"Mon Seigneur me fit voyager de nuit..." et...

Mon Seigneur me fit voyager de nuit, dit le Prophète 'as , et Il me révéla par-delà le Voile ce qu'Il me révéla et me dit entre autres : Muhammad ! 'Ali est Le Premier, 'Ali est Le Dernier et Il connaît absolument tout ('ali al-awwal wa 'ali al-akhir wa huwa bi-kulli shay 'in 'alim). Je dis alors : Seigneur! N'es-Tu pas Toi-même tout cela ? Il répondit : Muhammad ! ... Je suis Dieu et il n'y a de dieu si ce n'est Moi ; Je suis Le Premier car il n'y a rien avant Moi. Je suis Le Dernier car il n'y a rien après Moi. Je suis Le Manifeste car il n'y a rien au-dessus de Moi. Je suis Le Caché (al-batin) car il n'y a rien en-dessous de Moi. Je suis Dieu, il n'y a de dieu sauf Moi qui connais absolument tout. Ô Muhammad! 'Ali est le premier car il est le premier parmi les imams à M'avoir prêté serment : il est le dernier car il est le dernier imam de qui Je prendrai l'âme et parce que « l'Être Lourd qui leur parlera » c'est lui (allusion au verset du Coran 27.82 qui selon les Tafasirs chiites concerne le retour de 'Ali sur Terre) ; il est le manifeste car Je lui rends manifeste tout ce que Je te confie, tu n'as donc rien à lui cacher ; il est le caché puisque Je cache en lui le secret que Je te communique. Il n'y a entre toi et Moi aucun secret que Je cacherai de lui. Enfin 'Ali connaît absolument tout ce que J'ai créé de licite et d'illicite » (Al-Saffâr al-Qummi, Basâ'ir sl-darajat).

Lorsque l'envoyé de Dieu fut nuitamment élevé au ciel, Dieu lui révéla ce qu'Il voulut lui révéler sur la grandeur et la gloire de 'Ali auprès de Lui-même. Il [i.e, Muhammad ] fut introduit ensuite dans la Demeure Fréquentée où les prophètes furent réunis pour prier derrière lui. (A ce moment) l'esprit de l'envoyé de Dieu fut traversé [par un doute ou une hésitation] à l'égard de l'immensité de ce qui lui était révélé au sujet de 'Ali. Dieu fit alors descendre le verset : « Si tu es dans le doute (shakk) à propos de ce que Nous t'avons révélé, interroge ceux qui ont récité l'Écriture avant toi » [Coran 10.94], c'est-à-dire les prophètes car pour ce qui est son caractère suprême (fadlihi; i.e. de 'Ali) Nous avons fait descendre dans leurs Livres saints ce que Nous avons fait descendre dans ton propre Livre, « C'est bien la Vérité qui t'est venue de ton Seigneur, ne te range donc pas parmi les sceptiques et ne sois pas  de ceux qui dénient les Signes de Dieu sinon tu seras un des perdants" [Coran 10.95] (Al-Qummi, Tafsir).

(Comme je l'ai mis dans d'autres articles le mot 'Signe' dans le saint Coran désigne souvent les saints Imams, 'as, en sens ésotérique. C'est au cours de ce voyage (où plutôt l'un des 120 voyages nocturnes) qu'une troisième partie de l'attestation de foi, à savoir la reconnaissance de la wilayat de 'Ali, fut rendu obligatoire. Le nom de 'Ali est inscrit sur les plus hauts lieux symboliques des cieux (la demeure peuplée, le trône, les portes du paradis...). Dieu promet alors le Paradis à tous ceux qui se soumettront à son Khalifa de descendance prophétique qui est l'Imamat et malheur à tous ceux qui oseront renié l'autorité des douze imams et qui usurperont leur droit, car Dieu rendra leurs actions vaines et les introduira en enfer.

Ali rapporte que le Prophète a dit : Lorsque j'ai été emmené aux cieux lors de mon ascension, mon Dieu m'a révélé : « Ô Muhamed, J'ai observé la terre et je t'ai choisi pour que tu sois Prophète. J'ai tiré ton nom Muhamed du mien Mahmoud. J'ai observé une seconde fois la terre et j'ai choisi 'Ali pour en faire ton successeur, calife et époux de ta fille. Je l'ai également nommé de par mon nom. Je suis 'Ali-A'la et il est 'Ali. Et j'ai crée Fatima, Hassan et Hussein de vos lumières. A cette époque, j'avais présenté leur Wilayat (autorité divine) aux anges afin que quiconque l'accepte puisse se rapprocher de moi. Ô Muhamed, si l'un de mes serviteurs m'adore si ardemment que son corps fatigué devient plus friable que le Musc, et qu'il renie leur Wilayat (allusion aux sunnites), s'il vient à Moi, je ne l'introduirai pas au Paradis et il ne sera pas sous l'ombre de mon Trône. Ô Muhamed, veux-tu les voir ? »

J'ai répondu : « Oui, mon Seigneur. »  Allah, Tout Puissant me dit : « Lève ta tête. » J'ai donc levé ma tête et vu les lumières de 'Ali, Fatima, Hassan, Huseyn, Ali bin al-Husain, Muhammad bin Ali, Ja’far bin Muhammad, Musa bin Ja’far, Ali bin Musa, Muhammad bin Ali, Ali bin Muhammad, Hasan bin Ali et Muhammad bin al-Hasan al-Qaim. Et parmi ces lumières, il y en avait une plus brillante que les autres. J'ai demandé : « Mon Seigneur, qui est-ce ? »

 Il me dit : « Ils sont les Imams, et il est le Qaim (le Mahdi) ('as) qui rendra le licite, licite et l'illicite, illicite. Et à travers lui, je me vengerai sur mes ennemis. Il sera source de réconfort pour mes amis. Il est celui qui accordera à vos partisans (les chiites) un répit sur les infidèles. Et il fera sortir Laat et Uzza (sobriquets pour désigner Abu Bakr et Umar) encore frais et les brûlera. En effet, les épreuves qu'il fera subir aux gens seront plus difficiles que le veau du Samiri. » (Shaykh as-Sadooq, Kamaaluddin wa Tamaamun Ni’ma, vol 1, p257).