Motchiitemotcoranique
46. Et entre les deux, il y aura un mur, et, sur al-A˒rāf seront des gens qui reconnaîtront tout le monde par leurs traits caractéristiques(7). Et ils crieront aux gens du Paradis: «Paix sur vous!» Ils n’y sont pas entrés bien qu’ils le souhaitent.
| وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الأَعرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاّ ً بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَالْجَنَّةِ أَنْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ |
Wa Baynahumā Ĥijābun ۚ Wa `Alá Al-'A`rāfi Rijālun Ya`rifūna KullāanBisīmāhum ۚ Wa Nādaw 'Aşĥāba Al-Jannati 'An Salāmun `Alaykum ۚ LamYadkhulūhā Wa Hum Yaţma`ūna.
Et bien les gens (R i j a l u n) cités dans cette sainte sourate ce sont les 12 Imams !!! ('as). Et le verset qui est similaire en sens c'est aussi le verset qui stipule "SOYEZ AVEC LES VERIDIQUES". Les véridiques sont les saints Imams ('as) de la descendance du saint Prophète . « Ô vous qui croyez! Craignez Dieu et soyez avec les véridiques. » (Coran 9:119). Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) était un parfait exemple d’honnêteté. Même avant sa mission prophétique, les gens le surnommaient « al-Amine » (i.e. le digne de confiance) et « as-Sadiq » (i.e. le véridique). Pas étonnant puisque le saint Prophète ('as) est la première création de Dieu AVANT TOUTE CHOSE, avant les anges ; ensuite en deuxième position, à partir de la lumière-âme-esprit, dans le monde des particules, Allah l'Altissime créa la lumière de l'Imam 'Ali ('as), encore avant la création des anges. De ce fait le saint Prophète et les Ahlou l Bayt sont supérieurs aux anges car ayant enseigné le takbir (dire Allahou akbar) aux anges...
VERSES 46 - 49 ْم و بْي ي ن ُه ما ِح جا ٌبۚ و ْي ُكْمۚ ل ْن س َل ٌم عل جهن ِة أ ْص حا ب الْ ِسي ما ُه ْمۚ و نا دْوا أ ِ ب فُو ن ُك َل ا ِ جالٌ يْعر ِ ْع را ِف ر ْد ُخلُو ها و ُه ْم عل ى اْْل الُوا رهب نا َل ت ْج علْ ن ي 46 }ا م ْط م ُعو ن } ق ِ ْص حا ِب الهنار ا ء أ ْب صا ُر ُه ْم تِلْق ْت أ ف ِ ا ُصر ِذ هظ وإ الِ ِمي ن } ال ِ ْوم ع ال 47ْ }ق [7:46] And between the two there shall be a veil, and upon the heights there shall be men recognising all by their marks, and they shall call out to the dwellers of the garden: Peace be on you; they shall not have yet entered it, though they shall be hoping to [7:47] And when their eyes shall be turned towards the inmates of the Fire, they shall say: Our Lord! Do no Place us with the unjust ْغ الُوا ما أ ِسي ما ُه ْم ق ِ فُو ن ُه ْم ب ِ جااَل يْعر ِ ْع را ِف ر ْص حا ُب اْْل و ُرو ن } نا د َٰى أ ِ ْم ت ْس تْكب ِذي ن ن َٰى 48 }عْن ُكْم ج ْم ُعُكْم و ما ُكْنُت ُؤ َل ِء اله ه َٰ أ ْم ت ْح زُنو ن } ْنُت ْي ُكْم و َل أ َل خْو ٌف عل جهنة ر ْح م ٍةۚ اْد ُخلُوا الْ ِ ُه ُم هَّللاُ ب ْم َل ي نالُ س ْمُت قْ أ 49 } [7:48] And the dwellers of the heights shall call out to men whom they will recognise by their marks saying: Of no avail were to you your amassings and your behaving arrogantly [7:49] Are these they about whom you swore that Allah will not bestow Mercy on them? Enter the garden; you shall have no fear, nor shall you be grieving حدثنا محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابى هاهم عن سالم بن ابى سلمه عن الرلقام عن ابى جعفر عليه السالم يي قول هللا عزوجل وعلى االعرا رجال يعريون لال بسيماهم قال نحن اولئك الرجال االئمة منا يعريون من يدخل النار ومن يدخل الجنة لما تعريون يي قبائللم الرجل منلم يعر من ييرا من صالح أو طالح. It has been narrated to us by Muhammad Bin Al-Husayn, from Abdul Rahman Bin Abu Hashaam, from Saalim Bin Abu Salmah, from Al-Halqam, who has narrated: ‘Abu Ja’far asws regarding the Words of Allah azwj Mighty and Majestic [7:46] and upon the heights there shall be men recognising all by their marks. Heasws said: ‘Weasws are those menasws. The Imams asws from usasws recognise the ones who will enter the Fire, and the ones who will enter the Paradise, just as you recognise in your tribes, the men from among you, recognising the ones from it from the good or evil’.48 حدثنا الحسين بن محمد عن معلى بن محمد قال حدثنى أبو الفضل المدايني عن ابى مريم االنصاري عن منرال بن عمرو عن رزين بن حبيش قال سمعت عليا عليه السالم يقول ان العبد إذا دخل حفرته اتاه مللان اسمرما منلر ونلير ياول من يسئالنه عن ربه ثم عن نبيه ثم عن وليه يان اجاب نجا وان عجز عذباه It has been narrated to us by Al-Husayn Bin Muhammad, from Moala Bin Muhammad, from Abu AlFazal Al-Madainy, from Abu Maram Al-Ansar, from MinhaAl-Bin Amro, from Razeyn Bin Habeysh who said: ‘I heard Alia sws say that: ‘When the servant enters his grave, two Angels come up to him, called Munkar and Nakeer. Firstly, they will question him about his Lordazwj, then 47 4 /14 :األخبار معاني 48 Basaair Al Darajaat – P 10 Ch 16 H 1 Tafseer Hub-e-Aliasws www.hubeali.com 29 out of 107 about his Prophetsaww, then about his Walia sws (Guardian). If he answers (correctly) he achieves salvation, and if he is unable to do so, he gets Punished’. يقال له رجل لمن عر ربه ونبيه ولم يعر وليه يقال مذبذب ال إلى هؤالء وال إلى هؤالء ومن يضلل هللا يلن تجد له سبيال ذلك السبيل له وقد قيل للنبى صلى هللا عليه وآله من الولى يا نبى هللا قال وليلم يي هذا الزمان على عليه السالم ومن بعده وصيه وللل زمان عالم يحتج هللا به لئال يلون لما قال الضالل قبلرم حين يارقترم انبيائرم ربنا لوال ارسلت الينا رسوال نتبع آياتك من قبل ان نذل ونخزى تمام ضاللترم جرالترم بااليات وهم االوصياء A man said to himasws, ‘For the one who recognises his Lordazwj, and his Prophetsaww , and does not recognise his Walia sws?’ Heasws said: ‘Not to those, and not to those, and one whom Allah azwj Let’s astray, that way will not be found for him, there will be no way for him. And it was said to the Prophet saww, ‘Who is the Waliasws O Prophetsaww?’ Hesaww said: ‘Your Wali in this era is Aliasws, and the oneasws after himasws, hisasws successorasws, and for every era there is a knowledgeable oneasws that Allah azwj Argues by, lest that they would say similar to what the former ones said when they were separated from their Prophet sas, ‘Our Lord azwj, Send to us a Messenger so that we may follow Yourazwj Signs before we become disgraced and discredited’. They were completely misguided and ignorant from the Signs, as were (established) for the successorsas (of their Prophets as) يأجابرم هللا قل تربصوا يستعلمون من اصحاب الصراط السوى ومن اهتدى يانما لان تربصرم ان قالوا نحن يي سعة عن معرية االوصياء حتى نعر اماما يعريرم هللا بذلك واالوصياء اصحاب الصراط وقو عليه ال يدخل الجنة اال من عريرم وعريوه وال يدخل النار اال من انلرهم وانلروه النرم عرياء هللا عريرم عليرم عند اخذ المواثيق عليرم ووصفرم يي لتابه يقال عزوجل وعلى االعرا رجال يعريون لال بسيماهم