Entre la mort du saint Prophète 'as et son enterrement, 3 jours plus tard

Ibn 'Abdul Birr dans son livre, al-Isti'ab raconte: «Le jour où le Prophète mourut, l'allégeance fut de prêter serment à Abu Bakr à Saqifah Bani Sa'idah. Mais l'allégeance publique a eu lieu mardi - un jour après la mort du Prophète 'as.  Sa'ad b. 'Ubadah, le chef de Bani Khazraj et ses compagnons de compagnie a refusé de rendre allégeance à Abu Bakr.

Shaykh al-Mufid raconte dans son livre Al-Irshad que de nombreux hommes parmi les Muhajirin et Ansar sont restés loin des procédures de l'enterrement du Prophète en raison de la discorde qui a surgi entre eux concernant le califat alors que beaucoup d'autres parmi eux ne pouvaient pas prier sur le corps du Prophète. Sayyidah Fatimah ('alayha salam) pleurait le matin en criant: «Malheur! Aujourd'hui, j'ai perdu mon père ", tandis qu'Abu Bakr a dit: " Vraiment votre journée est un mauvais jour. " (Vous vous rendez compte comment il fait de la peine à sainte Fatima 'as qui avait pourtant été recommandée par le saint Prophète 'as comme une personne "intouchable", à qui on devait manifester du respect et que l'on ne devait en aucun cas contrarier car Meilleure Dame des Mondes.

L'érudit estimé, Sayyed Ibn al-Tawus a adressé à son fils dans son livre Kashful Mahajjah avec les mots suivants: «Une des choses étonnantes que j'ai vu dans les livres de Ahlus Sunnah qui a également été cité par al-Tabari dans son livre "De l'histoire" est que le Prophète est mort le lundi, mais a été enterré mercredi. Il est rapporté que le cadavre du Prophète reposa pendant trois jours et a ensuite été enterré. Ibrahim al-Thaqafi écrit dans le quatrième volume de son livre al-Ma'rifah: «Certes, le corps du Prophète reposa pendant trois jours, puis fut enterré. Cela est arrivé parce que les gens étaient occupés à établir le califat d'Abou Bakr et luttaient pour cela." Le vénéré Imam 'Ali ('as) ne pouvait pas se détacher du corps du Prophète et ne voulait pas l'enterrer avant que le peuple n'ait eu l'occasion de prier sur son corps. L'Imam ('as) ne l'a pas fait (enterrer immédiatement le Prophète) parce qu'il craignait que le peuple le tue ou qu'ils exhument la tombe du Prophète et enlèvent son cadavre. Il a également retardé l'enterrement du prophète pour la raison que les gens ne l'accuseraient pas qu'il a enterré le Prophète à la hâte ou qu'il l'a enterré le saint corps du saint Prophète au mauvais endroit. Qu'Allah retire Sa Miséricorde à tout ce groupe de personnes qui ont abandonné le cadavre du Prophète et est resté absorbé dans le choix du calife, tandis que «la fondation et l'origine de l'orientation» était la prophétie et l'apostolat du Prophète d'Allah. Ils se hâtaient de le faire parce qu'ils voulaient séparer l'autorité de l'Ahlul Bayt et de sa progéniture. O mon fils! Par Allah! Je ne comprends pas ce qu'étaient l'humanité, l'intellect, la virilité et la conscience de ces personnes et quel type de compagnons (du Prophète) ils étaient, en dépit des nombreuses obligations et des miséricordes infligées par le Prophète! Comment pouvaient-ils montrer une telle audace dans la présence sacrée du Prophète !"

Franchement comment peuvent les salafistes, les wahabites et les Ahl el sunna aduler, mettre en valeur tous ces soi-disant compagnons, avides de pouvoir,  avides de commander, de gouverner, usurpateurs du droit de la vraie religion qui était placée par Allah en son Ahlou l Bayt ('as) ????