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Voici un livre interdit en Iran, mais qui n'était pas interdit avant : c'est le tome 30.. Dans ce livre il y a des paroles des saints Imams et ce sont des paroles de malédiction envers les deux usurpateurs : laanatou Lahi 'alayhim
Zakaria fils de Adam dit: "La première fois quand j'ai vu l'Imam Al Jawad (as) il était en compagnie de l'Imam Raza (as), âgé de pas moins de 4 ans; en cette occasion, l'Imam Al Javad (as) la tête baissé, pensant profondément; c'est alors que l'Imam Ar Reza (as) lui demanda: "O mon Fils, à quoi penses tu?"
l'Imam Javad (as) répondit: "J'étais entrain de penser à propos de Omar et Abu-bakr, et ce qu'ils ont fait à ma mère Fatemah (ahs)."
Puis il dit: "Je jure par Allah (swt), Je les ramènerais en dehors de leurs tombes, et mettrais le feu sur eux, et les transformerais en cendres, et jetterais leur cendres dans la mer."
l'Imam Ar Reza (as) dit: "Cette haine que tu as envers les opposant de Fatemah (ahs) te rend digne d'être le successeur d'Allah (swt).""
- دلائل الإمامة ص400
La réponse de Cheikh al-Saduq concernant l'union (avec les sunnites).
Sayed Ni’matullah al-Jazaeri a dit :
Et c’est ce qui me plait de la réponse d'al-Saduq, qu’Allah illumine sa tombe, lors d’un rassemblement avec certains de leurs savants Sunnites dans un conseil du Califat. Il lui ont dit (au Cheikh al-Saduq) : « Vous et nous adorons un Seigneur unique et proclamons par ce qui est venu de son Prophète unique. Nous sommes aussi d’accord avec vous sur l’Imamat mais nous avons divergé avec vous sur son époque. (ENTRE PARENTHESES POUR ETRE SUNNITE IL FAUT AUSSI CROIRE AU CALIFAT SAUF QUE LA NOTION DE CALIFAT SUNNITE EST TOTALEMENT DIFFFERENTE DE LA NOTION DE CALIFAT CHIITE !! En chiisme on sait que c'est uniquement Allah qui DESIGNE LE CALIFFE qui devient un saint IMAM-GUIDE ET CET IMAM GUIDE provient toujours d'une descendance prophétique... Rien à voir entre la guidance céleste et la guidance terrestre, impure car pleine de péchés... ). Alors, avec ce qui nous unit dans la religion, comment autorisez-vous la diffamation et la malédiction sur nos trois califes et sur ceux qui suivent leurs traditions ? »
Il (le saint Imam, 'as) leur a répondu :
« Concernant ta parole sur notre union sur un Dieu unique, et sur un Prophète unique, ceci n’est pas comme tu l’as revendiqué. Car le Dieu qui a envoyé un Prophète dont le calife est Abu Bakr n’est pas notre Dieu, et il n’est pas notre Prophète. »
Noor al-Anwar fi Sharh al-Sahifa al-Sajjadiya, p. 392.
Esmaeel ibn yasar rapporte de l'imam Sadiq a.s :
"Chaque fois que l'Imam mentionnait Omar, il avait l'habitude de dire qu'Omar était un être issu de l'adultère (ibn zinah)."
Behaar 30/384
Imam Sadiq a.s fut questionné à propos d'Umar et Abu Bakr, ainsi il dit :
" il n'y a pas une seule goutte de sang versée dans l'islam, ni de fiducie obtenue illégalement, ni de mariage fait dans l'illégalité, ni de viol sans que la charge de tous ces péchés ne soient attribués à Umar et Abu Bakr jusqu'au jour du jugement ! Jusqu'à ce que notre imam se soulève ! Et nous, Tribu des Bani Hashim commandons à nos jeunes et à nos anciens de les insulter (SABBIHIM) et de ce dissocier d'eux."
Rijal al Kashi, P.152 et Bihar al Anwaar, volume 47, P.323
Mufazzal demanda :
_ « Ô mon maître ! Après cela, où ira le Qaem ? »
L’Imam Sadiq 'a.s répondit :
_ « A Madina de mon grand-père le messager d’Allah Sawaw. Lorsqu’il y entrera, un accueil et des honneurs mystérieux lui seront réservés, grâce auxquels les cœurs des croyants seront émerveillés et les mécréants humiliés. »
Mufazzal demanda :
_ « Quels sont ces honneurs mystérieux ? »
L’Imam 'as répondit :
_« Le Mehdi arrivera près du tombeau du messager d’Allah Sawaw et il dira : « Ô mes compagnons ! Est-ce bien le tombeau de mon ancêtre, le messager d’Allah Sawaw ? »
Ils répondront :
_« Bien sûr, Ô Mehdi de la descendance de Mohammad Sawaw. »
Après cela, il demandera :
_« Qui sont donc ceux qui sont enterrés près de lui ? »
On lui répondra :
« Deux de ses compagnons qui sont Abu Baqr et Omar. »
Le Mehdi, alors qu’il les connait, demandera quand même, de telle manière que tout le monde puisse l’entendre :
« C’est qui Abu Baqr et Omar ? Et comment se fait-il que parmi tous ses proches, il n’y ait que ces deux-là qui soient enterrés près du messager d’Allah Sawaw ? Est-il possible que les deux personnes à l’intérieur soient autres qu’Abu Baqr et Omar ? »
Ils répondront :
« Ô Mehdi de la descendance de Mohammad Sawaw ! Nous jurons qu’il n’y a personne d’autre enterré près du messager d’Allah Sawaw à part ces deux-là. Ils ont reçu cet honneur car ils étaient ses successeurs, et les pères de ses épouses bien-aimées. »
Le Mehdi demandera :
« Est-ce que parmi vous, quelqu’un les connait ? »
Ils diront :
« Nous les connaissons par leurs qualités, et nous vous assurons qu’à part ces deux, personne n’est à côté de votre ancêtre. »
Le Mehdi 'as demandera à nouveau :
« Est-ce que parmi vous, il y a encore quelqu’un qui doute de l’identité de ces deux qui sont enterrés près du messager d’Allah Sawaw ? »
Ils répondront :
« Personne n’en doute. »
Le Mehdi 'as ordonnera d’annoncer qu’il extirpera ces deux-là de leur tombe dans trois jours. Cette nouvelle fera beaucoup de bruits parmi les gens de Médine.
Trois jours après, Le Mehdi a.s reviendra sur cette même place, arrachera l’édifice qui couvre les tombes de ces deux-là, et dira à ses compagnons d’ouvrir ces deux tombes et de les chercher.
Les compagnons du Mehdi, après les avoir trouvé, les extrairont. Ces deux corps déterrés seront aussi frais qu’au 1er jour de leur enterrement. Le Mehdi arrachera leurs linceuls, et ordonnera de les suspendre avec une corde sur un arbre asséché. Au même moment, l’arbre deviendra verdoyant, et ses branches s’allongeront.
Les gens qui doutent, en voyant cet évènement, diront :
« Par Dieu ! Nous venons de voir le miracle de ces plus grands compagnons du messager d’Allah Sawaw, et nous remercions Allah de nous avoir mis leur amitié et leur amour dans nos cœurs. »
Et tous ceux qui ont un atome d’amour envers ces deux, caché dans leur cœur, l’exprimeront et accourront vers ces corps, pour leur offrir leur révérence et les étreindre.
Le porte-parole du Mehdi annoncera : « Que ceux qui aiment ces deux compagnons du messager d’Allah Sawaw se mettent d’un côté. »
A ce moment l’assemblée se divisera en deux : ceux qui les aiment et ceux qui les détestent. Puis le Mehdi ordonnera : « Maudissez ces deux-là ! »
La rangée de ceux qui ont exprimé leur amour envers ces deux-là dira :
_« Ô Mehdi de la descendance du messager d’Allah Sawaw ! Nous ne les avons pas maudits alors que nous ne les connaissions pas et que nous n’avions pas vu de miracles de leur part. Il n’est plus possible que nous les maudissions maintenant après avoir vu ce que nous avons vu en votre présence. »
Lorsque le Mehdi entendra ces paroles, il ordonnera à un tourbillon de les broyer et de les réduire en poussières. Après, il ordonnera de descendre ces deux-là de l’arbre et les ramènera à la vie. Ensuite, il ordonnera à ses partisans de s’approcher de lui et il commencera à énumérer toutes les oppressions commises par ces deux-là ; il commencera par :
l’histoire de l’assassinat de Habil par Kabil
l’histoire de la mise à feu du bûcher qui allait servir à brûler H. Ibrahim a.s
l’histoire du jet de H. Youssouf a.s dans le puits
l’histoire de l’enfermement de H. Younouss a.s dans le ventre de la baleine
l’histoire de l’assassinat de H. Yahya a.s
l’histoire de la décision de crucifier H. Issa a.s
l’histoire de l’oppression subie par H. Danial a.s
l’histoire de l’assassinat de Salman al Farsi
l’histoire de la mise à feu de la maison d’Amiral Mo ’ménine a.s, Fatéma Zahra s.a, Hassan a.s et Houssen a.s dans le but de les brûler vifs
l’histoire des coups de fouet sur les mains de la grande véridique Sayyada Zahra a.s
l’histoire du coup sur son ventre alors qu’elle était enceinte, ce qui fut la cause de sa fausse couche et du martyr de son fils Mohsin a.s
l’histoire de l’empoisonnement l’Imam Hassan a.s
l’histoire de l’assassinat de l’Imam Houssen a.s et de la décapitation de ses enfants, de ses cousins, de ses frères et de ses compagnons,
l’histoire de l’emprisonnement de la famille du messager d’Allah Sawaw et du sang de la descendance de Mohammad Sawaw versé
Chaque goutte de sang d’innocent versée, toutes les oppressions subies par les peuples de cette terre, tous les péchés commis sur cette terre depuis Adam a.s jusqu’à la venue du Qaem a.s, le Mehdi les énumérera et tiendra Umar et Abu Baqr pour responsables. Ces deux l’admettront. Après cela, le Mehdi ordonnera que chaque opprimé se fasse justice. Puis, à la fin, il ordonnera de les suspendre à nouveau à l’arbre et il ordonnera au feu de les brûler, eux, ainsi que l’arbre. Enfin, il ordonnera au vent de disperser leurs cendres à la mer […] »
Beharul anwaar, Hadith sur l’Imam Mehdi as de l’Imam Ja’far Sadiq as narré par Mufazzal ibn Umar
* * * * Se dissocier des quatre Idoles...
"En ce qui concerne la doctrine de Tabarri, nous croyons que nous devrions nous dissocier des quatre idoles, à savoir Abu Bakr, Umar, Uthman et Mu'awiyah; ainsi que les quatre femmes, à savoir Aisha, Hafsa, Hind et Ummul Hakam ainsi que tous leurs associés et disciples. Ils sont la création la plus pire. Il est impossible de croire en Allah swt, Son Messager et les Imams a.s sans se dissocier de leurs ennemis."
—Haqqul Yaqeen: 2:519 ·
Pourquoi les 3 usurpateurs ne seront ils jamais pardonnés ?
Abu Yafour rapporta : J'ai entendu l'Imam Sadeq (p) dire : Au jour du jugement Il y aura trois groupes auxquels Allah n'adressera pas la parole, ne pardonnera pas les péchés et auront un horrible châtiment.
1-Ceux qui prétendent être l'imam confirmé par Allah (Comme Omar, Abubakr, Othmân, etc)
2-Ceux qui nient un des Imams Infaillibles (p) dont l'imamat est confirmé par Allah.
3-Ceux qui croient que ces deux tyrans (Omar et Abubakr) auraient acquit quelque chose de l'Islam.
Source authentique : Ossûl al-Kafî, tome 2, page 256, Hadith N°4
L'Imam Mohammed Baqir asws dit :
"L'Emaan (la Foi) n'est elle pas rien d'autre que l'Amour (des Ahlal Bayt a.s) et la Haine (envers leurs ennemies la) ?"
تحف العقول، النص، ص: 295
Al-Hussain ibn Mohammed a rapporté de Mohammed ibn Imran Al-Subay’i de Abd Allah ibn Jabalah de Ishaq ibn Ammar qui dit :
"Abu AbdAllah a.s dit : "Une Personne qui n'aime pas pour la religion et qui ne déteste pas pour elle, ne possède pas de religion."
.16 .H ,الكافي (ط - ا س مية)، ج 2، ص
Le Prophete sawaw a dit : "Que la malediction d'Allah swt, des anges et de tous les hommes soient sur celui qui me prive de mes droits, de tous ceux octroyés à mes descendants ou celui qui méprise ma Wilayah."
Ref : Jam’ul Jawame V 3 Pg 339/Kanzul Ummal V 16 Pg 42