La porte de la Hitta

Shazan a rapporté les paroles suivantes de Ibn Abbas : « J’étais à la Mosquée lorsqu’une personne récita le verset : « [Cette lampe se trouve] dans les maisons que Dieu a permis d’élever pour qu’IL y soit exalté, pour que Son Nom y soit invoqué et que Dieu y soit loué à l’aube et au crépuscule. Nul négoce et nul troc ne distraient leurs habitants du Souvenir de Dieu, de la Prière et de l’Aumône. Ils redoutent le Jour où les cœurs et les regards seront bouleversés et ainsi, Dieu les récompensera pour les meilleures de leurs actions et IL augmentera Sa Grâce envers eux. Dieu pourvoit, sans compter, aux besoins de qui IL veut » (Coran sourate 24: versets 36 à 38) ; puis, j’ai demandé : ô Messager de Dieu ! Quelles sont ces Demeures ?

Sa Sainteté le Messager (pslf) en désignant la Sainte Demeure de Fatima (s) : Elles sont les Demeures des Messagers.»

Mohammed Ibn Ayyashi a rapporté à partir de sources dignes de confiance les paroles de Mohammed Ibn Fuzail donnant la réponse de l’Imam Moussa Al-Kadhem (s) à la question qui lui fut posée concernant le Verset : « [Cette lampe se trouve] dans les maisons que Dieu a permis d’élever pour qu’IL y soit exalté, pour que Son Nom y soit invoqué et que Dieu y soit loué à l’aube et au crépuscule. Nul négoce et nul troc ne distraient leurs habitants du Souvenir de Dieu, de la Prière et de l’Aumône », (Coran 24:36.37).

L’Imam (s) : « Ici, « les maisons » signifie les Demeures de Mohammed, le Messager de Dieu ainsi que la Demeure de Ali (s).»

A partir de sources dignes de confiance, il a été rapporté les paroles suivantes de l’Imam Moussa Al-Kadhem (s) concernant le Verset : « [Cette lampe se trouve] dans les maisons que Dieu a permis d’élever pour qu’IL y soit exalté, pour que Son Nom y soit invoqué et que Dieu y soit loué à l’aube et au crépuscule. Nul négoce et nul troc ne distraient leurs habitants du Souvenir de Dieu, de la Prière et de l’Aumône. Ils redoutent le Jour où les cœurs et les regards seront bouleversés et ainsi, Dieu les récompensera pour les meilleures de leurs actions et IL augmentera Sa Grâce envers eux. Dieu pourvoit, sans compter, aux besoins de qui IL veut.» (Coran 24:36 à 38).

L’Imam ('a s) al Kazeem : « Ici, « les maisons » signifie les Demeures de la Descendance de Mohammed, autrement dit les Demeures de Fatima et de Ali, de Al-Hassan et de Al-Hossein, de Hamza et de Ja’far (pse) ; « et que Dieu y soit loué à l’aube et au crépuscule » signifie les Prières rituelles quotidiennes accomplies dans les temps impartis.

Puis, en considération de leur Grandeur d’âme, Dieu révéla : « Nul négoce et nul troc ne distraient leurs habitants du Souvenir de Dieu, de la Prière et de l’Aumône. Ils redoutent le Jour où les cœurs et les regards seront bouleversés » cela concerne un petit nombre de personnes, aucune autre n’y étant comptée.

Puis : « Dieu les récompensera pour les meilleures de leurs actions et IL augmentera Sa Grâce envers eux. Dieu pourvoit, sans compter, aux besoins de qui IL veut » signifie tout ce qui leur a été particulièrement réservé comme faire preuve d’affection à leur égard, leur obéir pleinement et nommer leurs Demeures du qualificatif de Demeures paradisiaques.»

(entre parenthèses provenant de mes pensées sur ce saint versets : comment les deux premiers califes, qu'Allah leur retire Sa miséricorde pour ce qu'ils ont fait de mal à sainte Fatima ('as) et à 'Ali ('as) se sont-ils permis de violer la demeure bénie de sainte Fatima et de 'Ali ????

Kulayni a rapporté à partir de Abu Hamza Thumali l’entretien de Qatada Basri avec l’Imam Mohammed Al-Bâqer (s) :

L’Imam (s) : Es-tu le Jurisconsulte de Basra ?

Qatada Basri : Oui.

L’Imam (s) : Malheur à toi ! ? Qatada ! Sans doute aucun, le Créateur des Mondes a établi un Groupe et lui a remis Sa Preuve pour Son entière Création. Partant, les Membres constituant ce Groupe sont comme des Piliers dressés sur Terre et obéissant en toute droiture aux Commandements de Dieu ; ils sont remarquables par la Science de Dieu dont ils ont été gratifiés ; Dieu les a choisis avant même de créer les Mondes ; ces corps sensibles sont à droite du Trône.

Après avoir écouté les paroles de l’Imam (s), Qatada Basri demeura silencieux pour un moment, puis, se décida à parler : Par Dieu ! J’ai été maintes fois en compagnie de Jurisconsultes, j’ai pris place aux côtés d’Ibn Abbas, mais jamais je n’ai ressenti autant de retenue comme celle ressentie maintenant devant toi.

L’Imam (s) : Sais-tu au moins devant qui tu es assis en ce moment ? Tu es assis face aux habitants de ces Demeures en considération desquels Dieu déclara : « Dans les maisons que Dieu a permis d’élever pour qu’IL y soit exalté, pour que Son Nom y soit invoqué » ; tu es assis ici, et tu as face à toi l’un des membres constituant ce Groupe et pour lequel Dieu révéla ce Verset. »

Qatada Basri : Par Dieu ! Tu as dit la Vérité. Que Dieu me sacrifie en ton nom ! Par Dieu ! Cette Demeure n’est pas faite seulement de briques cimentées, elle est la Demeure de la Dignité et de la Grâce ineffable.»

Kulayni a rapporté le commentaire de l’Imam As-Sâdeq (s) concernant le Verset : « [Cette lampe se trouve] dans les maisons que Dieu a permis d’élever pour qu’IL y soit exalté, pour que Son Nom y soit invoqué et que Dieu y soit loué à l’aube et au crépuscule » (Coran 24:36).

L’Imam (s) : « Ici, « maisons » signifie les Demeures des Prophètes ; d’entre toutes les Demeures, Dieu en a établi quatre, dont le rang de dignité et d’honorabilité dépasse toutes les autres ; puis Dieu déclara : «Oui, Dieu a choisi, de préférence aux Mondes : Adam, Noé, la Famille d’Abraham, la Famille de ‘Imran… » (Coran 3:33).»

Dans l’ouvrage Ihtijaj, il a été rapporté le récit de Ibn Kawaa concernant le commentaire de Amir Al-Mu’minin Ali (s) du Verset : « Et bien faire ne consiste pas à accéder aux maisons par derrière ; bien faire consiste en [ce que font] ceux qui sont vertueux. Accédez aux maisons par leurs portes et craignez Dieu, vous pourrez être bienheureux.» (Coran 2:189)

L’Imam Ali (s) : « Nous sommes les Demeures pour lesquelles Dieu a dit d’entrer par les Portes ; nous sommes les Entrées et les Demeures de Dieu dont le franchissement de leurs seuils mène vers Dieu ; quiconque nous obéit et donne son plein assentiment à notre Imamat et Wilayat, entrera dans ces Demeures par leurs Portes ; quant à celui qui s’oppose à nous et donne toute sa confiance aux autres, il est celui qui entre dans les Demeures par derrière.»