Concernant Fadak, l'usurpation

Comment Sayyed Jazu'i a-t-il dit à cet égard: "Fatimah est venu à eux pour réclamer son héritage de Mustafa, mais ils ont refusé de lui donner; Je voudrais savoir pourquoi ils s'opposaient aux coutumes du Coran, quand les lois (d'héritage) y sont mentionnées; Le verset de l'héritage a-t-il été abrogé, ou bien ces deux hommes l'ont-ils changé après son obligation? Ne voyez-vous pas le verset de mawaddah, dans lequel l'amour pour Zahra et ses proches parents est mentionné; Ils (Abou Bakr et Omar) lui dirent que son père le saint Prophète aurait dit : "nous, prophètes, ne laissons rien comme héritage", et ils établissaient catégoriquement comme preuve ce hadith ; Ils ont dit que les prophètes ne laissent rien comme héritage, et ainsi ils ont enlevé l'héritage de Fatima. La fille du Prophète n'aurait-elle pas été connue, si le Guide Prophète l'avait déjà dit? Alors le morceau (de la chair du saint Prophète) de Muhammad 'as aurait désobéi aux paroles du saint Prophète ???? Or, Allah a interdit que notre maîtresse Fatima puisse le faire (verset de la purification 33/33) ; Si elle l'avait entendu de son père, alors elle a réclamé son héritage avec ignorance? Elle ne pouvait pas le faire car sûrement Fatima était l'être le plus pieux aux yeux d'Allah, la meilleure des créatures.

Pour annuler leur revendication (des deux premiers califes) observez la sourate al-Naml, et la sourate  Maryam qui vient avant (la sourate) Taha ;  dans ces chapitres il est indiqué concernant l'héritage de Yahya et de Sulayman si on veut vérifier ces paroles concernant les lois de l'héritage. Quand ils (les deux califes) ne l'écoutaient pas, Fatima ('as) se plaignait à Allah, et ses larmes coulaient sur son visage. Alors elle prononça que Fadak lui a été donné par son père, mais ils ont refusé de lui donner.  Elle (ste Fatima 'as) leur apporta des témoins, mais ils refusèrent en disant qu'ils étaient de la part de son mari et ses fils; Ils ne considéraient pas le témoignage des fils du Prophète comme étant suffisant, alors qu'ils étaient les Guides des mondes. N'étaient-ils  pas véridiques à leurs yeux yeux, «Ali et Fatimah , et leurs fils aussi; La progéniture (du Prophète) ? La piété du vieillard (Abou Bakr) était-elle plus grande que la piété des Ahlou l Bayt ('as) ?  C'est laid et absurde; Ils firent avaler sa colère (à Fatima) beaucoup de fois après la mort de son père.

the Thouse of sorrows, life of Fatima az Zahra, de Abbas el Qummi et aussi dans le kitab Sulaym el Hilali)