Compréhension des noms et prénoms choisis des enfants de saint 'Ali, 'as.

**Etude et recherche de Sheikh Cyrous. Attribution des noms des enfants de l'Imam Ali avec les noms de Abou Bakr, Omar et Othman**

L'Imam Ali (a.s.) a donné à trois de ses fils les noms de Abou Bakr, Omar et Othman. Les bakrites interprètent ce choix comme un signe de bonnes relations entre l'Imam Ali et les califes. 

Par conséquent, ils critiquent les chiites en se demandant comment quelqu'un pourrait nommer ses enfants d'après ceux qui sont accusés d'avoir tué sa femme. 

Selon eux, cela montre que ces accusateurs ne peuvent pas être les véritables meurtriers de Fatima (s.a.).

Les chiites affirment que le premier et le deuxième calife ont attaqué la maison de Fatima (r.a.). Pourtant, l'Imam Ali (r.a.) a nommé certains de ses enfants d'après les noms des califes accusés d'avoir tué Fatima. Cela montre que ces califes sont innocents de ces accusations. 

Est-il plausible de nommer ses enfants d'après les noms de ceux qui ont tué sa femme ?

Examinons les raisons derrière les noms des enfants de l'Imam Ali (a.s.).

**Nommer un enfant Abou Bakr**

Premièrement, si l'Imam Ali (a.s.) avait voulu nommer son fils Abou Bakr, il aurait choisi l'un des noms originaux comme Abdul-Kabba, Atik ou Abdullah, plutôt que le surnom.

Deuxièmement, Abou Bakr est un surnom et son choix n'est pas limité au père ; il est souvent choisi par la personne en fonction des événements de sa vie.

Troisièmement, il est rapporté que l'Imam Ali (a.s.) a nommé cet enfant Abdullah, qui avait 25 ans lors de la bataille de Karbala. Selon Abu-l-Faraj al-Isfahani : "Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib a été tué à l'âge de vingt-cinq ans, sans descendance." Abdullah est donc né au début du califat de l'Imam Ali (a.s.), une période où il critiquait sévèrement les califes précédents.

**Nommer un enfant Omar**

Premièrement, Omar avait l'habitude de changer les noms des personnes. Il est rapporté qu’Omar ibn al-Khattab a nommé le fils d’Ali avec son propre nom, "Omar". 

Deuxièmement, Omar a changé les noms d'autres personnes dans l'histoire. Par exemple :

1. Ibrahim ibn al-Harith ibn Abdul-Rahman, dont le nom a été changé en Abdul-Rahman.

2. Al-Ajda' Abi Masruq ibn Abdul-Rahman, dont le nom a été changé en Abdul-Rahman.

3. Tha'laba ibn Sa'ad ibn Ma'li, dont le nom a été changé en Ma'li.

Deuxièmement, Ibn Hajar mentionne vingt et une personnes parmi les compagnons qui portaient le nom d'Omar. Cela montre que ces nominations n'étaient pas nécessairement liées à une affection particulière pour le deuxième calife.

**Nommer un enfant Othman**

Premièrement, le choix du nom Othman n’est pas lié au troisième calife ou à une affection pour lui, mais comme l'a expliqué l'Imam (a.s.), ce nom a été donné en l'honneur d'Othman ibn Maz'un. 

Deuxièmement, Ibn Hajar al-Asqalani mentionne vingt-six compagnons portant le nom d'Othman. Peut-on alors affirmer que tous ces noms, avant ou après le troisième calife, étaient en son honneur ?