Comment al Abbas expliqua que la saqifa n'avait pas lieu d'être

COMMENT AL ABBAS EXPLIQUA QUE LA SAQIFA N AVAIT PAS LIEU D ETRE :

Voici une magnifique réplique que fit al Abbas, l'oncle du saint Prophète ('alayhi salam) aux deux usurpateurs : Abou Bakr et Omar al Khattab, venus voir al Abbas, juste après avoir fait leur maudite saqifa... (c'est tiré du livre Kitab Sulaym el Hilali) :A ce moment, Abbas a commencé à parler. Il a dit: «Sans doute, Allah Tabarak Wa T'aala a envoyé Muhammad (SAW) comme Prophète comme vous l'avez mentionné, et guardien pour les croyants, et si vous avez pris cette chose (califat) par le Saint Prophète (SAW), alors vous avez pris notre droit, et si vous avez pris cela par les croyants, nous sommes aussi des croyants. Nous ne sommes pas venus en avant dans cette affaire et vous n'avez paspris nos conseils en la matière, ni avez-vous parlé de nous à ce sujet ni ne nous en avez parlé au préalable (sous entendu en se réunissant sans appeler Al Abbas et la famille hachémite), et nous ne l'aimons (ce califat) pour vous, parce que même nous sommes des croyants et nous ne choisissons pas (sous-entendu : nous ne choisissons pas un calife alors qu'Allah Taala l'avait déja choisi : 'Ali). Et si vous dites que vous allez garder une part pour moi (pour al Abbas) - si cette question (le califat) est particulièrement la vôtre, alors on n'a pas besoin de vous. Si c'est le droit des croyants (ce califat), alors vous ne disposez pas d'un droit de passer par les croyants et prendre la décision vous-même. Si tel est notre droit alors nous ne sommes pas heureux de le partager avec vous (sous entendu qu'il n'y à rien à partager car déjà Allah avait décidé que ce serait 'Ali le successeur du saint Prophète pour être l'Imam de tous les croyants)... Et O Omar, votre disant que le Saint Prophète (SAW) a une connexion avec vous et avec nous, alors, sans aucun doute, le Saint Prophète (SAW) est un arbre, et nous sommes ses branches, et vous êtes tous les voisins, et nous sommes plus près de lui que vous. Et votre prétendu dire qu'il y aura des problèmes entre vous et nous, cela est une question que vous connaissiez auparavant. (((Sous entendu ici le reproche qu'Al Abbas leur fait c'est pourquoi ont-il pris la décision de la saqifa alors qu'ils savaient pertinemment que cela engendrerait des problèmes))). Et Allah est le Consolateur. Alors ils sont partis de la maison d'Abbas. Et Abbas a récité un poème,  qui signifie : - "1. Je ne pense pas que cette question (Califat) passerait loin de Bani Hachem, (((les bani Hachem c'est la Famille du saint Prophète))) et à partir de Abul Hasan (Aboul Hasan signifie le père d'Hassan et c'est donc 'Ali, 'a.s.) . 2. 'Ali ne fut-il pas la première personne à réciter la prière dans la direction de la Qibla? Et n'est-il pas celui qui sait, mieux que tout le monde, tous les ahadiths et traditions du saint Prophète ? 3. Et n'est-il pas le plus proche du Saint Prophète (SAW) et 'Ali est celui qui a été aidé par Jibra'eel ('alayhi salam) pour effectuer le bain rituel (après la mort) et l'enveloppement rituel ?. 4. Et 'Ali est celui qui a tout ce que les gens ont, mais les gens, eux,  n'ont pas mérites qu' 'Ali possède. 5. (... ) Cette allégeance qui est la vôtre est la première fitna". (Traduction en sens rapprochés du hadith numéro 3 du livre de Sulaym el Hilali) (Kitab Sulaym el Hilali)."At that moment Abbas started talking. He said: “No doubt, Allah Tabarak Wa T’Ala sent Muhammad (SAW) as Prophet as you mentioned, and gaurdian for believers, and if you have taken this thing (caliphate) through the Holy Prophet (SAW), then you have taken our right, and if you have taken this through believers, then we are also from believers. We did not come forward in this matter and you neither took our advice in the matter nor did you speak to us about it, and we do not like this for you, because even we are from believers and we do not choose this for you. And your saying that you will keep a share for me in it - if this matter is especially yours, then you it with you. We do not need you. If this the right of the believers, then you do not have a right to by pass the believers and make the decision yourself. If this is our right then we are not happy to share it with you. And O Umar, your saying that the Holy Prophet (SAW) has connection with you and with us, then, no doubt, the Holy Prophet (SAW) is a Tree, and we are it’s branches, and you are all neighbors, and we are closer to him than you. And your saying that there will be problems between you and us, this is a matter that you knew before. And Allah is the Helper.” So they left from the house of Abbas. And Abbas recited a poem, which means:- 1. I did not think that this matter (caliphate) would pass away from Bani Hashem, and from Abul Hasan. 2. Is he not the first person to recite prayer in the direction of your Qibla? And is he not the one who knows, better than everyone, all Ahadith and Traditions? 3. And he is nearest to the Holy Prophet (SAW) and he is the one who was helped by Jibra’eel in the bathing and shrouding. 4. And he is the one who has everything that people have, but people do Not have merits that he has. 5. Ali (AS) is he, and for what you kept away this this (caliphate) from Him, I know it. This allegiance of yours is the first fitnah. Abu Amir Al Bara ibn Adhib-al Ansari Al Khadhraji, who participated in 14 wars along with the Holy Prophet (SAW).
Voici l'adresse du lien 
https://goaloflife.files.wordpress.com/2014/11/kitab_sulaim_ibn_qays_al-hilaali.pdf