L’Imam Hussain (p) avertit l’armée en donnant un sermon d’une éloquence sans équivoque.
« Le prophète (pslf) m’a élevé en me nourrissant des Prophéties divines. Je suis le fils du prophète (pslf) et ma mère est « Batool » (p) (titre de la fille du prophète, signifiant la dame créée de la lumière divine). J’ai le privilège d’être le fils de l’Emir des croyants. Je suis le fils de ceux qui détiennent la clé sur les évènements futurs et la subsistance de l’univers entier. L’Imam Hassan (p) m’a élevé selon ses coutumes. Je suis l’autorité divine, reconnaissez moi avant de me déclarer la guerre. Prenez garde ! En m’assassinant, vous fermerez les portes de la clémence.
Vous faites ceci par amour pour les récompenses promises par votre chef, mais si vous me demandez, je peux vous offrir mille fois plus. (Je sais) reconnaître les ordures qui sont dans vos gènes. Vous ne pouvez pas comprendre que nous voyageons régulièrement à travers la voie lactée. (Prenez garde) les étoiles ne sont rien d’autres que la conséquence des empreintes de nos pas. Le pôle nord trouve sa direction par notre biais. Notre destination est « Qa'bah Qawsayn » (plus haut lieu céleste) et notre résidence est « Bait al Mamoor » (haut lieu dans le ciel, situé en parallèle à la Kaaba, où se trouve le trône divin).
« Bismillah » (Nom de dieu) se réfère à notre début et « Yakhamah » conclut nos attributs. « Innamah » (Al Ahzab, chapitre 21, verset 33) décrit notre source divine et notre pureté, « Alif-lam » (premier verset du Sourate al Baqqarah) est notre introduction, « Wal asr » (Chapitre 30, verset 103) est au sujet de notre état glandulaire, le verset de « Fil » (L'éléphant, chapitre 30, verset 105) est la narration de notre passé, « Wal fajr » (chapitre 30, verset 89) a emprunté nos couleurs, « Filqurbah » (le verset spécifiant l’obligation d’aimer les Ahlul Bayt a.s) est le moyen de trouver notre proximité, le verset de « Dahr » (Chapitre 30, verset 76) est sur notre générosité, « MinYashra » défini nos droits, « Al-Taha » est au sujet de notre mode de vie, le verset de « Muzammil » (Chapitre 29, verset 73) est notre tenue, le verset d’ « AlQadr » (chapitre 30, verset 97) authentifie nos droits (divins), il est dans notre juridiction de changer la direction de « Qiblatayn » (les deux directions pour offrir les prières), nous nous occupons des besoins d’autrui dans le « Rukku » (l’agenouillement) des prières. Nos traditions sont devenues les principes de la religion, nous sommes les « Ibrahimy » (descendance du prophète Ibrahim a.s).
Toutefois, ceux qui n’ont pas pu profiter des conseils de 63 ans de prédication ne seront pas influencés par mes mots. Vous êtes aveuglé par les récompenses « sans valeur » et êtes enclin à déshonorer la famille du prophète (pslf) qui aura pour conséquence votre châtiment éternel. »
[Nahjul Asrar, reference, Usool-e-Kafi, vol, 1, chapter 20]