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Le meilleur jour de jeûne : aïd el ghadir
Aïd el Ghadir est le MEILLEUR JOUR DE JEUNE :
Hadith n° 3 : Le Meilleur Eid pour la Oummah
Le Messager d’Allah (sawas) a déclaré :
« Le jour d’Eid-al-Ghadir est le meilleur Eid pour ma nation. C’est le jour où Allah, le Très Haut, m’a ordonné d’annoncer la nomination de mon frère, Ali Ibn Abi Talib comme l’Etendard et le Support de ma nation. Il guidera les gens après moi et c’est le jour où Allah a parachevé la Religion et a accompli les Bénédictions sur ma nation et Il était satisfait de l’Islam comme leur religion. »
(Al-Amali de As-Sadouq, page 125, hadith 8 )
Hadith n° 4 : Le Jour du Renouvellement du Serment d’Allégeance
Ammar Ibn Hariz rapporte :
« Je suis allé voir Abi Abdillah [Imam Jafar as-Sadiq] (as) le 18 Zilhaj et je me suis rendu compte qu’il était en état de jeûne.
Il m’a dit : « C’est un grand jour. Allah a magnifié le caractère sacré de cette journée pour les vrais Croyants, a parachevé la Religion pour eux, a parfait les Bénédictions sur eux et a renouvelé l’engagement qu’Il avait pris d’eux (auparavant). »
(Misbah al Moutahajjid, page 737)
Hadith n° 5 : Le Jour du Partage
Abou Abdillah [Imam Jafar as-Sadiq] (as) a dit :
« …et en vérité, c’est le jour où le Messager d’Allah (sawas) a nommé Ali (as) comme l’étendard du peuple et a révélé (aux gens) sa grandeur et son rang d’héritier ; il a jeûné, ce jour-là, afin de remercier Allah, Le Très Glorieux, Le Très Noble. Cette journée doit être consacrée au jeûne, au partage (à nourrir les autres), au renforcement des liens envers les frères (de foi). C’est un jour de plaisir pour Le Plus Clément (al-Rahman) et le jour où le visage de Shaytan se frotte dans la poussière (il est humilié). »
(Wassaïl ash-Shi’a, volume 7, page 328, hadith 12)
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Myriem
Mariam motchiitecoranique.blog.org
J'ai décidé de consacrer ce blog uniquement pour défendre Ahlou l Bayt, 'alayhi salam, et de démonter point par point la propagande mensongère contre le chiisme rafidite (imamite), avec neutralité, en M ELOIGNANT ABSOLUMENT DE LA POLITIQUE ET DES PARTIS POLITIQUES... Mon blog n'a pas pour visée de convaincre les sunnites mais sert plus à approfondir les connaissances des chiites... Je ne me classe pas dans la catégorie des ''Akhbari''. Je pense que l'on doit rechercher aussi des conseils dans des personnes ayant étudié longuement le fiqh. Je précise que je ne suis pas d'Iran et qu'être partisane ou partisan de l'Imam 'Ali 'as ne veut pas nécessairement dire être d'Iran et être d'accord avec le régime iranien, ni être du Liban, ni du Koweit, ni de l'Irak... Par conséquent, je ne me mêle pas de la politique de ces pays que je viens de citer et je ne m'intéresse aucunement à la politique et n'en suis pas du tout spécialiste. Ya SAHIBU ZAMAN ! je TE DEDIE CE BLOG, ma modeste contribution pour Te ('as) faire connaître et qu'Allah m'aide au mieux...Le mot chiisme dérive du terme shi'a (mot arabe) qui désigne à l’origine un groupe de partisans. Ce mot schi'a peut être traduit par disciples, suiveurs... Le terme "Chi'ites" signifie "partisans; disciples" . Le Coran cite qu'une partie des serviteurs vertueux étaient les "schi'a", ce mot étant traduit en français par "partisans" ou "disciples".
""Paix sur Noé dans les mondes...Oui, et de ses partisans (traduit en arabe par 'schi'a') était Abraham, certes""
(Coran 37:79-83) Wa 'Inna Min Shī`atihi La'ibrāhīma
VOIR MON ARTICLE dans ce blog consacré à ce verset coranique sur saint Ibrahim 'as et ses chiites :
http://motchiitecoranique.blogg.org/saint-ibrahim-et-les-ahlou-l-bayt-as-des-qu-il-as-fut-cree-a147106510وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ Or, entrant dans une ville à une heure d'inattention de ses habitants,il (Moise) y trouva deux hommes qui se battaient, celui-ci de ses disciples (schi'a), celui-là de ses adversaires. Puis l'homme de ses partisans (schi'a) l'appela au secours contre l'homme de ses adversaires
(Coran 28:15)
Wa Dakhala Al-Madīnata `Alá Ĥīni Ghaflatin Min 'Ahlihā Fawajada Fīhā Rajulayni Yaqtatilāni Hādhā Min Shī`atihi Wa Hadhā Min `Adūwihi ۖ Fāstaghāthahu Al-Ladhī Min Shī`atihi`Alá Al-Ladhī Min `Adūwihi Fawakazahu Mūsá Faqađá `Alayhi ۖ Qāla Hādhā Min `Amali Ash-Shayţāni ۖ 'Innahu`Adūwun Muđillun Mubīnun
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلاَنِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِعَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ Donc officiellement le mot "chi'ite" est un mot utilisé dans le saint Coran pour des prophètes renommés tout comme pour ceux qui les suivent.
Au commencement de l’histoire islamique, le terme « shî`ite » fut utilisé dans son sens originel ou littéral pour désigner des partisans de différentes personnes.
Le terme a acquis graduellement le sens secondaire de partisans de 3Ali, ceux qui croient en son imamat. Dans son Al-Firaq al-Shî`ah, Hasan ibn Musa al-Nawbakhti, savant chiite, écrit :
« Les chiites sont les partisans de 3Ali. Ils sont appelés « les chiites de 3Ali » après la vie du Prophète et sont connus comme les partisans de 3Ali et croient en son Imamat. »
Les saints Imams ('as) ont expliqué qu'ils sont eux ('as) les pieux, les vrais, les véridiques et que leurs chi3a (leurs disciples) sont comme les disciples de saint Moïse ('as) (Mussa) ou de saint Abraham (Ibrahim) ('as) ; tandis que les suiveurs, disciples de Pharaon le maudit dont le corps est conservé ou de Nimrod (LA) sont donc des chi3a de Pharaon ou de Nemrod (LA) ; tous ceux qui s'opposent aux vrais chi3a et aux saints Imams d'Ahlou l Bayt ('as) sont les chi3a de Pharaon ou de Nemrod...
J'estime donc que le saint Coran n'a rien oublié ainsi qu'il est indiqué dans un des versets qu'Allah Taala n'a rien omis dans le saint Coran. Ceux qui insultent les chiites et manquent de respect pour ce mot en le déformant n'ont qu'à prendre acte qu'ils insultent un mot coranique.
Qu'Allah accorde la récompense de ce blog à l'Imam de mon Temps 'as, al Mahdi 'as, issu de la Sainte Progéniture 'as !
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